Привороты на крещенскую воду

Онанизм это как волшебная Привороты на крещенскую воду полочка, на которой лежат различные предметы, бери любой, да смотри не ошибайся, неточный выбор может дорого обойтись.

*Через год у него уже была девушка, и, приехав ко мне, он без конца ей названивал. И все было спокойно, но спокойно до времени.

Официальный сайт академика Игоря Кона Мне хотелось так думать, хоть и не был я ни барышней, ни современной женщиной. По правде говоря, современным мужчиной меня тоже можно назвать с большой натяжкой, потому что в отличие, например, от застегнутого на все пуговки Ашота, я все время хочу быть с кем-то, а не сам по Привороты на крещенскую воду себе. Мне сыро и холодно быть одному.

Не менее удивительно и то, что для столь маститого прозаика и переводчика, в активе которого произведения Л.-Ф. Селина, Жана Жене, Франсуа Жибо, Луи Арагона, Пьера Луиса, Дитриха фон Гильдебрандта, публикации в периодических изданиях Москвы, Санкт-Петербурга и Парижа, не случилось тиражей хотя бы чуточку больше. Вряд ли многим удастся прочитать новый Привороты на крещенскую воду роман Маруси Климовой "Домик в Буа-Коломб", изданный "невероятным" даже для страны в состоянии кризиса тиражом в двести экземпляров. Впрочем, издательская политика штука странная. Как говорится, "любите книгу."

Удручавшее маму обстоятельство заключалось в том, что мы с Гошкой родились почти в один и тот же день он семнадцатого, а я восемнадцатого апреля. И когда мне исполнилось двадцать лет, и все гости разошлись пьяные и довольные, я подумал, глядя в переливающийся котлован города с высоты девятнадцатого этажа, что до противности трезв и что у меня в голове вертится единственная мысль, не мысль даже, а просто фраза о том, что Гошке сегодня исполнился бы сорок один. Но таким взрослым я его представить себе не мог это все равно Привороты на крещенскую воду как если бы ребенка попытаться представить сразу стариком получается патологическая картинка, неприятная и очень злая. И тогда появилась следующая, на этот раз уже собственно Привороты на крещенскую воду мысль: Гошка не мог стать взрослым. Не в том смысле, что старался, но не мог, а не суждено. В нем отсутствовал вектор взросления, он не хотел взрослеть и ничто бы его не заставило. Откуда-то я Гошку хорошо знал. Знал, что мы очень разные, что я работоспособен и честолюбив, что к двадцати одному году у меня будет два диплома юриста и интерлокера, что я маму не оставлю, и еще много чего. Он не хотел быть взрослым и не стал им. Но, с другой стороны, да, вот он Привороты на крещенскую воду был такой. Означает ли это, что он не достоин хотя бы плохонького мемуара, хотя бы чего-то такого, что бы восстановило его объем и его сущность пусть самую простую, какая ни есть. Словом, я почувствовал себя как бы его старшим братом все перевернулось, и я понял, что не может человек уйти, не оставив следов. Во всей его жизни есть какая-то неясность, смутность, как у звука, который услышал вне Привороты на крещенскую воду контекста, и он не дает покоя, ты все думаешь: "Откуда же это. что-то знакомое." Хотя звук вне контекста одновременно может быть и просто звуком, и фрагментом симфонии как посмотреть. Чего-то Гошке в день моего рождения было от меня надо. Чтобы я сделал что-то? Сделал? Или понял? Может быть, чтобы я что-то увидел? Кроме всего прочего, мне как юристу было бы любопытно узнать, чье лицо видел Гошка в последнюю минуту своей жизни. Не расследование спустя двадцать лет это маловероятно, а так следопытство, поиск зарубок на дереве, следа на песке, вздоха на магнитофонной пленке, а вдруг все это совпадет в любопытной и небессмысленной конфигурации?