Приворот мужа к жене на кровь

Анекдоты, НЕ приписываемые Хармсу Материалистический феминистский подход к угнетению женщин разрушает идею, что женщины это "естественная группа": "особая расовая группа, воспринимаемая как естественная, группа людей, рассматриваемых как материально определенных своим телесным устройством". То, что проделывает анализ на уровне идей, практика делает актуальным на уровне фактов: своим собственным существованием лесбийское общество разрушает искусственно сформулированную категорию, определяющую женщин в качестве "естественной группы". Лесбийское сообщество прагматично демонстрирует, что отделение от мужчин, по отношению к которым женщины являются объектами, Приворот мужа к жене на кровь является политическим действием и показывает, что нас идеологически выстроили как "естественную группу". В отношении женщин идеология Приворот мужа к жене на кровь простирается довольно далеко, поскольку наши тела, как и наши мысли, являются продуктом такой манипуляции. Нас принудили и телом и умом соотносить себя, образ за образом, с идеей естества, которая была для нас сформулирована. Искаженной до такой степени, что наше деформированное тело считается тем, что они называют "естественным", якобы существовавшим до угнетения. Искаженной настолько, что в конечном итоге угнетение воспринимается как результат этой "естественности" в нас самих (естество, которое, всего-навсего, идея). Приворот мужа к жене на кровь То, что материалистическая философия делает с помощью логики, лесбийское общество реализует на практике: не только не существует естественная группа "женщины" (мы, лесбиянки живое тому доказательство), но и как отдельные личности мы ставим под вопрос категорию "женщина", которая для нас, как и для Симоны де Бовуар, всего лишь миф. Она сказала: "Женщиной не рождаются, женщиной становятся. Никакая биологическая, психологическая или экономическая судьба не определяет это существо, которое женская человеческая особь представляет собой в обществе: именно цивилизация в целом производит на свет это существо, нечто среднее между мужчиной и евнухом, определяемое как женщина".