Заговор на однополый приворот

Пятнадцать лет назад Даниэль уже был в Москве. Приехав сюда вновь, он отправился на прогулки на Китай-город, посетил клуб "Душа и тело", где его пытались подклеить некие Андрей и Валера, молоденькие бляди, рассказывает "Квир".

В вашей душе появился приемник, который позволит вам услышать голос Бога.

Стихи перестали появляться под моей дверью. Жан был очень занят тысячью разных дел. Ко Заговор на однополый приворот мне он проявлял почти отеческую нежность. Я согласился с этими новыми отношениями, не пытаясь их углубить. После театра я отправлялся в город и открывал для себя так называемые развлекательные заведения.

Сократ начал примерно так:

Что касается понятий "терпимости" и "нетерпимости", они также совершенно не подходят для передачи всей сложности этого явления. Практика любви к мальчикам была "свободной" в том смысле, что она не только дозволялась законами (за исключением некоторых частных обстоятельств), но и одобрялась общественным мнением. Более того, существовали различные институты Заговор на однополый приворот (военные и педагогические), в которых она находила существенную опору. Существовали религиозные обряды и праздники, где в помощь ей призывались божественные силы.12 Наконец, эта практика имела культурную ценность, она воспевалась в литературе, философия ее превосходство обосновывала философия. Заговор на однополый приворот Однако, ко всему этому присоединялись и другие установки: презрение к юношам чересчур доступным или корыстным, неуважение к женоподобным мужчинам, которых часто высмеивал Аристофан и другие комики13, отвращение к некоторым постыдным видам поведения (например, поведение "кинедов", которое служит в глазах Калликла, несмотря на смелость и откровенность последнего, Заговор на однополый приворот доказательством того, что не всякое удовольствие является благом и достойно уважения14). Нам представляется, что эта практика, иногда одобряемая, а иногда избегаемая, была окружена самыми различными суждениями и сопровождалась настолько сложной игрой ценностей, что кажется весьма трудным расшифровать ту мораль, которая ею управляла. Эта сложность ясно осознавалась; по крайней мере, это следует из того места в речи Павсания, где он показывает, насколько трудно понять, относятся ли в Афинах к этой форме любви с одобрением или с ненавистью. С одной стороны, ее так высоко ставят более того, придают ей настолько высокую Заговор на однополый приворот ценность, что влюбленным прощают поведение, которое в других случаях показалось бы безумным или бесчестным: мольбы, просьбы, неотвязное преследование, ложные клятвы. Но с другой стороны, видно, с каким тщанием отцы защищают своих сыновей от посягательств или требуют от педагогов им препятствовать, причем товарищи в беседах между собой также упрекают друг друга за подобные отношения15.