Кому молиться при приворотах

В духе времени Анашевич имитирует чужие языки с удовольствием и непринужденностью. Всякий узнает в рассказе Попы Счастья интонации Теннесси Уильямса:

Наступила жуткая тишина, будто после горного обвала. Даже телевизор, как мне показалось, на минуту перестал бухтеть и Кому молиться при приворотах тоже обратился в слух.

С Осипом Мандельштамом Цветаева встретилась впервые и бегло. Их встречи еще впереди.

Подавленный и удрученный, Поль вернулся в камеру, где пьяница наконец заснул, и попросил бумаги и чернил, чтобы написать Виктору Гюго. Он просил мэтра встретиться с Матильдой и рассказать ей о случившемся, Кому молиться при приворотах а также в качестве третьего лица немедленно обратиться в полицию.

"Странный это был разговор. Вернее, о странностях нашей жизни. Кто их придумывает для нас, а главное, зачем? Какой прок от этого вечному придумщику? А нам, людям? Почему сегодня, сейчас именно мы детдомовец Слава и журналист Сергей столкнулись здесь ночью?"

Прозаик и критик Валерий Бондаренко, автор пяти книг Кому молиться при приворотах прозы, две из которых вышли в гей-издательстве "Квир" в 2006 и 2007 годах, назвал "демагогией" разговоры о том, "что для геев нужно писать, как для детей, только еще лучше". Такое мнение Бондаренко высказал, отвечая на вопрос журнала"Квир", который в одном из последних номеров представил проект "Русская гей-проза 2008".

Умышленно эпатировал публику, вызывая всеобщие пересуды, основатель журнала "Мир искусства" и создатель нового русского балета Сергей Дягилев. Разносторонне талантливый и предприимчивый человек, Дягилев сознательно рисовался дэндизмом, а "при случае и дерзил напоказ, не считаясь a la Oscar Wilde с "предрассудками" добронравия и не скрывая необычности своих вкусов назло ханжам добродетели."43 Первой известной любовью был его двоюродный брат Кому молиться при приворотах Дима Философов. Обладатель "хорошенького, "ангельского" личика"44, Философов уже в петербургской гимназии Мая привлекал к себе недоброжелательное внимание одноклассников слишком нежной, как им казалось, дружбой со своим соседом по парте будущим художником Константином Сомовым. "Оба мальчика то и дело обнимались, прижимались друг к другу и чуть что не целовались. Такое поведение вызывало негодование многих товарищей, да и меня раздражали манеры Кому молиться при приворотах обоих мальчиков, державшихся отдельно от других и бывших, видимо, совершенно поглощенными чем-то, весьма похожим на взаимную влюбленность"45. "Непрерывные между обоими перешептывания, смешки продолжались даже и тогда, когда Костя достиг восемнадцати, а Дима шестнадцати лет. Эти "институтские" нежности не имели в себе ничего милого и трогательного" и вызывали у многих мальчиков "брезгливое негодование"46.