Из москвы до деревни приворот

С минуту Лотар молчал, по очереди всех разглядывая. Потом он посмотрел на Пола и спросил Иоахима:

Официальная страница Кевина Мосса (на русск. и англ. языках) Этот документ, к сожалению, не сохранился: архивы Из москвы до деревни приворот господина Перара были уничтожены в 1919 году. Верлен неисправимый поэт! вообразил себе, что подобная исповедь, в которой он представал в самом выгодном свете, может повлиять на судейских крючкотворов и опровергнуть неопровержимые доказательства. С той же целью он собирался написать сборник стихов под названием "Песнь грязной любви", изобличающий вероломство жены и рисующий его мучеником; однако Рембо отговорил его: это показалось ему проявлением дурного вкуса, и потом, сколько можно обращать внимание на эту дуру?

Романтические бальные платья, строгие сюртуки, щеголеватые фраки, ностальгические детские матроски и брутальные комиссарские кожанки, угловатые костюмы "Москвошвея" и дачные сарафаны обитательниц Переделкино проходят чередой образов-призраков в уникальном цикле лекций о российской моде ХХ века.

Валера, зачем ты это делаешь? спросил Из москвы до деревни приворот он вежливо и спокойно, и я понял, что а) нельзя это делать в принципе; б) нельзя это делать мне, недостойно.

Спасибо Вам и сердцем и рукойЗа то, что Вы меня не зная сами! -Так любите: за мой ночной покой, За редкость встреч закатными часами, За наши не-гулянья под луной, За солнце не у нас над головами, -За то, что Вы больны увы! не мной, За то, что я больна увы! не Вами.

Во многом мы имитировали старую традицию русского авангарда Есенина, Маяковского. Мы слушали их записи. В 1965 году Евтушенко подарил мне диск Из москвы до деревни приворот с записями Маяковского, который я до сих пор храню. Русская классика конца 19 века тоже оказала большое влияние на писателей бит-поколения. В 13 лет я прочитал всего Достоевского, Керуак и Берроуз позднее сделали то же самое. Кроме этого, я читал переводы Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Блока. В середине 40-х годов я увлекся французскими сюрреалистами, в 1948 году прочитал Антонина Арто. В 50-е годы мы начали интересоваться восточной литературой, философией и религией. Бит-культура основана на разных традициях, не только на американской. Это не было наивным движением. Мы имели возможность путешествовать. Берроуз провел 30-е годы в Европе, Из москвы до деревни приворот в Германии и Вене, он видел Веймарскую республику, зарождение нацизма, приход к власти Гитлера. Он женился на еврейке, чтобы спасти ее от концлагеря, и привез ее в Америку. Потом он жил в Мехико и в Танджире. Мы с Питером полтора года прожили в Индии, потом жили в Японии. Каждый из нас был специалистом в какой-то области: Берроуз в полицейской и государственной системе, наркотиках, гомосексуализме; Керуак был знатоком деревенской жизни американского миддл-класса; я был специалистом по русской, еврейской и американской литературе, по Уильяму Из москвы до деревни приворот Блэйку, интересовался мистицизмом и немного политикой; Гэри Снайдер специализировался в экологии, был знатоком природы, десять лет изучал китайский и японский. Мы были хорошей командой!